[ 4 ] الأردبيلي قال : لقب أحمد المعروف . أقول : في الفقه ، وأمّا في الرجال ف‍ " محمّد " صاحب جامع الرواة . [ 5 ] الأسدي روى توقيعات الإكمال عن الحجّة ( عليه السلام ) : فإن أحببت أن تعامل أحداً فعامل الأسدي بالري ( 1 ) . والمراد به " محمّد بن أبي عبد الله جعفر بن محمّد بن عون الأسدي " المتقدّم . وروى الإكمال عن محمّد بن أبي عبد الله - ذاك - أنّه عدّ في من رأى الحجّة ( عليه السلام ) ووقف على معجزته " الأسدي " وقال : يعني نفسه ( 2 ) . ومرّ فيه قول الغيبة : ومات الأسدي على ظاهر العدالة . . . الخ ( 3 ) . وورد في الروضة بعد حديث إسلام عليّ ( عليه السلام ) ( 4 ) . وأمّا نقل المصنّف عن المشتركاتين : " إتيانه لابنه عليّ وأنّه قد يأتي لابنه الآخر جعفر " فلم نقف له على ابن مسمّى ب‍ " جعفر " ولا ابن مسمّى ب‍ " عليّ " بل ابن مكنّى ب‍ " أبي عليّ " ولا يعبّر عنه بالأسدي فقط ، بل بأبي عليّ الأسدي ، كما مرّ في عنوانه . [ 6 ] الإسكافي قال : ينصرف في الروايات إلى " محمّد بن همام " وفي الفقه إلى : " محمّد بن أحمد بن الجنيد " .

--> ( 1 ) إكمال الدين : 488 . ( 2 ) إكمال الدين : 442 . ( 3 ) غيبة الطوسي : 258 . ( 4 ) روضة الكافي : 349 ، وفيه : الأُسيدي .